吴桂元《晏子坝》

来源：【绿色中国】

文/吴桂元

“晏子坝”这三个沉甸甸的字眼，在百年前某个清晨，当第一缕阳光穿透薄雾，先民们的铁镐与地下的石灰岩层轰然相遇，发出了改变这片土地命运的铿锵回响。从此，叮叮当当的凿石声成了最朴素的晨钟，窑火通明的夜晚化作最虔诚的暮鼓。

工匠们像虔诚的朝圣者，用铁钎叩问大地，用汗水浸润岩层。他们掌握着"看石色、听石音、辨石纹"的独门技艺，在青灰色的岩壁上寻找最完美的开采线。采石场里，壮汉们喊着浑厚的号子，将千斤巨石撬离山体;窑工们守着馒头窑，透过观察孔注视着窑内矿石的每一次蜕变。鼎盛时期，十几座石灰窑星罗棋布，运输的独轮车在山道上碾出深深的辙痕，整个晏子坝都笼罩在石灰粉扬起的薄雾中。

这些洁白的粉末渗透进湘东北角生活的每个角落：建筑工匠用它调和的三合土，砌起了浏阳“大围山”的青砖黛瓦;农人将它撒入酸性土壤，让板结的田地重新呼吸;妇人用它漂白的粗布，裁成了姑娘们出嫁时的贴身衣物;甚至每逢疫病流行时，家家户户都要在墙角撒上一圈石灰，像画了道驱邪的符咒。最令人称奇的是当地独创的“石灰腌菜”，在陶瓮里铺层生石灰，竟能保藏蔬菜经年不坏。

开采的轨迹犹如一部地质史诗，从洞阳河畔的“狮子口”起始，工匠们追随着矿脉走向，像解剖巨人躯体般精准作业。经年累月，硬是在群山中啃噬出个近百亩的巨坑，最深处达三十余米，站在坑沿俯瞰，犹如凝视大地的瞳孔。当开采面触及地下水位时，汩汩清泉涌出，形成了如今碧波荡漾的“石灰潭”，石壁上那首“石井灵踪信不凡，一泓岩下碧深潭”的摩崖石刻，倒映在水中随波摇曳，仿佛时光书写的密码。

晏子坝身后巍峨的九龙山，是造物主赐予的天然屏障。这座形似蟠龙的山体由九道山脊组成，每逢雨后，九条银练般的山涧奔流而下，故得“九耙龙”的俗名。山中保存着完整的亚热带常绿阔叶林生态系统，银杏、楠木等古树名木比比皆是。生物学家曾在此发现过罕见的中华秋沙鸭和红腹锦鸡，而当地老人则信誓旦旦地说见过白化的麂子——他们称之为“山神的信使”。

山脚下的三大自然冲，记录着中国乡村城镇化的微缩史。铁笼冲得名于清末土匪在隘口设置的铁栅栏，上世纪九十年代最后迁出的周老汉，至今仍记得用背篓背着电视机翻山越岭的滑稽场景。楠冲的楠木林在上世纪五十年代大炼钢铁时几乎砍伐殆尽，如今只在老屋场残留着几株合抱粗的树桩，年轮里藏着岁月的秘密。唯有西冲因地处古道要冲，至今保留着完整的农耕文明记忆——春分祭山、谷雨开秧、立秋尝新等习俗仍在延续，成为民俗学者研究的活化石。

上世纪五十年代为建造洞阳水库，临时修建了一条砂石路，最初仅能通行载重四吨的“解放牌”卡车。当时公社组织“万人筑路大会战”，村民用石碾子压实路基的场景，被定格在老照片发黄的相纸上。这条路之后经历了多次升级，而2013年长浏高速正式通车后，彻底改写了晏子坝的经济地理坐标——从此这里到长沙“黄花”国际机场仅需20分钟，时空压缩效应立即显现：几年内新增大小物流企业几十家，农家乐几十户，连香港的客商都来考察过矿泉水项目。

石门楼屋场的改造堪称乡村振兴的典范。设计师巧妙地将徽派建筑的马头墙与本地“五柱八棋”的穿斗式结构融合，既保留乡愁记忆，又满足现代生活需求。“龙泉山庄”和“饭铺”的菜单就是一部饮食方志：清蒸洞阳河鳜鱼、九龙山笋干炖腊肉、荷叶塘泉水豆腐......每道菜确保原生态的原汁原味。更妙的是村口的“诗词长廊”，不仅展示着苏光庆、邓水平等名家的墨宝，还定期举办“田埂诗会”，农民诗人周老五的《石灰吟》在网上点击量逾百万。

而关于“荷叶塘”的传说更令人神往：地质队曾探测发现井底连通着地下暗河，难怪旱季时周边水井干涸，唯有它依旧清泉汩汩。科学家解释这是虹吸效应，而老人们则坚信是龙王爷在报恩——相传明朝时有书生在此救过受伤的金鲤。

如今站在石灰潭边眺望，历史与现实的交响令人心潮澎湃：东面是废弃的采石场，岩壁上开采的凿痕依然清晰可辨;西北面是浏阳经开区现代化的厂房，玻璃幕墙反射着朝阳;眼前的长浏高速上车辆川流不息，宛如时代的脉搏;南面的九龙山依旧苍翠如黛，守护着这方水土。这种奇妙的时空叠印，恰似石灰岩的轮回——历经亿万年沉积，又在烈火中重生。晏子坝的变迁告诉我们：真正的乡村振兴，不是推倒重来的颠覆，而是像石灰调和砂浆那样，让传统与现代产生奇妙的化学反应。

当暮色染蓝九龙山的轮廓，晏子坝的灯火次第点亮。高速公路收费站的霓虹灯与农家小院的灯笼交相辉映，石灰窑遗址公园的投影秀正在上演，将往昔的艰辛与今日的荣光投射在岩壁上。这方神奇的水土，既有石灰般的坚韧品格，又具清泉似的灵动智慧，在新时代的淬炼中，正焕发出令人惊叹的生命力。正如那首在村民中口耳相传的新民谣所唱：“九龙山下石灰白，荷叶塘边茶花开，高速路通幸福来，乡村振兴春常在......”

作者简介：

吴桂元，现为湖南省散文学会会员，长沙市作协会员。

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